Богослужебные указания

2 мая по старому стилю  /  15 мая по новому стилю
пятница

2. Пятница 5-й седмицы по Пасхе. Свт. Афана́сия Великого, архиеп. Александри́йского. Перенесение мощей блгвв. кнн. Российских Бори́са и Гле́ба, во Святом Крещении Рома́на и Дави́да.

Свт. Афана́сия, патриарха Царегра́дского, Лубе́нского, чудотворца. Блгв. и равноап. царя Бори́са, во Святом Крещении Михаи́ла, Крестителя Болгарии. Блж. Васи́лия Кадомского[1]. Обре́тение мощей прп. Афана́сия Ся́ндемского[2].

Служба свт. Афанасия Великого шестеричная, совершается вместе со службой Триоди (А). Приводим также порядок совершения полиелейной службы свв. блгвв. князей Бориса и Глеба в соединении со службой Триоди (Б).

А. На вечерне кафизма 15-я.

На «Господи, воззвах» стихиры святителя, глас 4-й и глас 5-й – 6. «Слава» – святителя, глас 6-й: «Христо́ва святи́теля…», «И ныне» – праздника Триоди (самаряныни), глас тот же: «При студенце́ Иа́ковли…».

Входа нет. Прокимен дня.

На стиховне стихиры праздника Триоди (самаряныни), глас 4-й (с «Господи, воззвах»)[3]. «Слава» – святителя, глас 3-й: «Па́ки нам…», «И ныне» – праздника Триоди, глас 6-й: «Та́ко глаго́лет Госпо́дь…» (см. на стиховне вечера).

По Трисвятом – тропарь воскресный, глас 4-й: «Светлую воскресения проповедь…». «Слава» тропарь святителя, глас 3-й, «И ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Тя, хода́тайствовавшую…».

На утрене на «Бог Господь» – тропарь воскресный, глас 4-й: «Светлую воскресения проповедь…» (дважды). «Слава» тропарь святителя, глас 3-й, «И ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Тя, хода́тайствовавшую…».

Кафизмы 19-я и 20-я. Малые ектении. Седальны Триоди. «Воскресение Христово видевше…» (единожды). Псалом 50-й.

Каноны: праздника Триоди, глас 4-й: «Порази́вый Еги́пта…» (см. в Неделю самаряныни), со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и святителя на 6.

Библейские песни «Поем Господеви…».

Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях – ирмосы канона Минеи.

По 3-й песни – кондак и икос праздника Триоди, глас 8-й (см. в Неделю самаряныни); седален святителя, глас тот же (дважды). «Слава, и ныне» – седален праздника Триоди, глас 4-й: «Да ра́дуется Не́бо…» (см. в Неделю самаряныни, по 3-й песни канона).

По 6-й песни – кондак и икос святителя, глас 2-й.

На 9-й песни поем «Честнейшую».

По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен святителя. «Слава» ин светилен святителя, «И ныне» – светилен праздника Триоди: «В Самари́ю прише́л еси…» (см. в Неделю самаряныни).

«Хвалите Господа с Небес…» и хвалитные псалмы.

На хвалитех стихиры святителя, глас 4-й 4 (первая стихира – дважды)[4]. «Слава» – святителя, глас тот же: «Вели́кая церко́вная и́стинная трубо́…», «И ныне» – праздника Триоди, глас 6-й: «Исто́чник живонача́лия…» (см. на хвалитех).

«Тебе слава подобает…» не читается, но сразу чтец: «Слава Тебе, показавшему нам свет». Читается вседневное славословие.

На стиховне стихиры праздника Триоди, глас 4-й. «Слава» святителя, глас 3-й: «Вели́кое украше́ние…», «И ныне» праздника Триоди, глас 8-й: «Егда́ яви́лся еси…».

По Трисвятом – тропарь воскресный, глас 4-й: «Светлую воскресения проповедь…». «Слава» тропарь святителя, глас 3-й, «И ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Тя, хода́тайствовавшую…».

На часах – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь святителя. Кондак только[5] праздника Триоди.

На Литургии блаженны от канона праздника Триоди (самаряныни), песнь 6-я – 4 (со ирмосом), и святителя, песнь 3-я 4.

По входе – тропарь воскресный, тропарь храма Богородицы или храма святого, тропарь святителя; кондак храма святого. «Слава» – кондак святителя, «И ныне» – кондак праздника Триоди (самаряныни).

Прокимен и аллилуиарий – праздника Триоди (см. на Литургии в Неделю самаряныни) и святителя.

Апостол и Евангелие – дня и святителя.

Задостойник Пасхи.

Причастен – Пасхи: «Тело Христово приими́те…», и святителя: «В па́мять ве́чную…».


Б. На великой вечерне «Блажен муж» – 1-й антифон.

На «Господи, воззвах» стихиры на 8: праздника Триоди (самаряныни), глас 4-й – 3, и святых, глас 5-й – 5 (первые две стихиры – дважды). «Слава» – святых, глас 6-й: «Прииди́те, лик соста́вльше…», «И ныне» – праздника Триоди, глас тот же: «При студенце́ Иа́ковли…».

Вход. Прокимен дня. Паримии святых – 3.

На стиховне стихиры святых, глас 2-й (со своими припевами)[6]. «Слава» – святых, глас 6-й: «Прииди́те, восхва́лим…», «И ныне» – праздника Триоди, глас тот же: «Та́ко глаго́лет Госпо́дь…» (см. на стиховне вечера).

По Трисвятом – тропарь воскресный, глас 4-й: «Светлую воскресения проповедь…». «Слава» тропарь святых (по выбору), «И ныне» – Богородичен воскресный по гласу «Славы».

Примечание. «Богослужебные указания на 1957 год» (с. 172) и «Богослужебные указания на 1958 год» (с. 143–144) приводят следующий порядок пения тропарей по «Ныне отпущаеши» и в конец утрени при полиелейном святом: тропарь воскресный (петый в предшествующее воскресенье), «Слава» – тропарь святого, «И ныне» – Богородичен воскресный, по гласу «Славы». Это вполне согласуется с Типиконом (гл. 50-я, «В понедельник 2-я седмицы Антипасхи…», «Подобает ведати, како поется от Недели Фомины…»). Однако В. Розанов (см. его «Богослужебный Устав Православной Церкви», с. 699, 715) указывает следующий порядок: тропарь святого; «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, по гласу тропаря.

На утрене на «Бог Господь» – тропарь воскресный, глас 4-й: «Светлую воскресения проповедь…» (дважды). «Слава» тропарь святых (по выбору), «И ныне» – Богородичен воскресный по гласу «Славы».

Кафизмы 19-я и 20-я. Малые ектении.

По 1-м стихословии – седален святых, глас 1-й. «Слава» – ин седален святых, глас тот же, «И ныне» – седален праздника Триоди, глас 4-й: «От кла́дязя воды́…» (см. в седальнах по 2-м стихословии)[7].

По 2-м стихословии – седален святых, глас 4-й. «Слава» – ин седален святых, глас тот же, «И ныне» – седален праздника Триоди, глас тот же: «От кла́дязя воды́…» (см. в седальнах по 2-м стихословии), или Богородичен Минеи, глас тот же: «В кров Твой…»[8].

Полиелей. Величание святых и избранный псалом. Седален святых по полиелее, глас 8-й: «Блаже́нна у́бо земля́…». «Слава» – ин седален святых по полиелее, глас тот же: «К Боже́ственней красоте́…», «И ныне» – седален праздника Триоди, глас 4-й: «От кла́дязя воды́…» (см. в седальнах по 2-м стихословии), или Богородичен Минеи, глас 8-й: «О Пресвята́я Де́во…»[9]. Степенна – 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен святых, глас 4-й: «Честна́ пред Го́сподем смерть преподо́бных Его́»; стих: «Что возда́м Го́сподеви о всех, я́же воздаде́ ми?». Евангелие – Лк., зач. 106. «Воскресение Христово видевше…» (единожды). По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами святых благоверных князей…». Стихира святых, глас 6-й: «Днесь у́бо соше́дшеся…».

Каноны: праздника Триоди, глас 4-й: «Порази́вый Еги́пта…» (см. в Неделю самаряныни), со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), и святых на 8.

Библейские песни «Поем Господеви…».

Катавасия Пасхи: «Воскресения день…».

По 3-й песни – кондак и икос праздника Триоди, глас 8-й (см. в Неделю самаряныни); седален святых, глас тот же (дважды). «Слава, и ныне» – седален праздника Триоди, глас 4-й: «Да ра́дуется Не́бо…» (см. в Неделю самаряныни, по 3-й песни канона).

По 6-й песни – кондак и икос святых, глас 4-й.

На 9-й песни поем «Честнейшую».

По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен святых (дважды). «Слава, и ныне» – светилен праздника Триоди: «В Самари́ю прише́л еси…» (см. в Неделю самаряныни).

«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.

На хвалитех стихиры на 6: праздника Триоди, глас 4-й – 3 (см. на стиховне утрени)[10], и святых, глас 1-й – 3. «Слава» – святых, глас 6-й: «И́же на земли́ А́нгелы…», «И ныне» – праздника Триоди, глас тот же: «Исто́чник живонача́лия…» (см. на хвалитех).

Великое славословие. По Трисвятом – тропарь воскресный, глас 4-й: «Светлую воскресения проповедь…». «Слава» тропарь святых (по выбору), «И ныне» – Богородичен воскресный по гласу «Славы».

На часах – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь святых. Кондаки праздника Триоди и святых читаются попеременно.

На Литургии блаженны от канона праздника Триоди (самаряныни), песнь 6-я – 4 (со ирмосом), и святых, песнь 3-я (или 6-я)[11] – 4.

Примечание. В службе благоверных князей в Минее указаны блаженны святых, песнь 3-я – 4 (со ирмосом), и песнь 6-я – 4. Такой вариант, согласно Уставу, возможен (ср.: Типикон, 25 мая), однако при подобном распределении тропарей на блаженнах пропускается рядовая песнь канона праздника Триоди (Недели самаряныни).

По входе – тропарь воскресный, тропарь храма Богородицы или храма святого, тропарь святых; кондак храма святого. «Слава» – кондак святых, «И ныне» – кондак праздника Триоди (самаряныни).

Прокимен и аллилуиарий – праздника Триоди (см. на Литургии в Неделю самаряныни) и святых.

Апостол и Евангелие – дня и святых.

Задостойник Пасхи.

Причастен – Пасхи: «Тело Христово приими́те…», и святых: «Ра́дуйтеся, пра́веднии…».


1 На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 8 декабря 2020 года был утвержден к общецерковному богослужебному употреблению текст службы блаженному Васи́лию Кадомскому. Текст службы размещен на официальном сайте Русской Православной Церкви – Патриархия.ru (http://www.patriarchia.ru/db/text/5731362.html), и на сайте Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви (http://nbt.rop.ru/?q=texts/sluzhba/554).

2 На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 25 июля 2024 года был утвержден к общецерковному богослужебному употреблению текст службы преподобному Афанасию Сяндемскому. Текст службы размещен на официальном сайте Русской Православной Церкви – Патриархия.ru (http://www.patriarchia.ru/db/text/6146681.html), и на сайте Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви (http://nbt.rop.ru).

3 Стиховные стихиры Триоди, принадлежащие системе Октоиха, в данном случае вовсе не поются.

4 Хвалитные стихиры Триоди, принадлежащие системе Октоиха, в данном случае опускаются.

5 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 714, 716.

6 Стиховные стихиры Триоди, принадлежащие системе Октоиха, в данном случае вовсе не поются.

7 Седальны Триоди по 1-м стихословии, принадлежащие системе Октоиха, в данном случае опускаются.

8 Пение на «И ныне» седальна праздника Триоди предпочтительней пения Богородична Минеи.

9 Пение Богородична, а не песнопения праздника допускается в службе вмч. Георгия, даже в дни Светлой седмицы (ср.: Типикон, 23 апреля, а также 2-ю Маркову главу под этим числом). Однако пение на «И ныне» седальна праздника Триоди предпочтительней пения Богородична Минеи.

10 Хвалитные стихиры Триоди, принадлежащие системе Октоиха, в данном случае опускаются.

11 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 719.

НОВИНКИ2
Издательство Московской Патриархии выпустило в свет подарочный настенный перекидной календарь на 12 листах с изображениями икон Божией Матери «Надежда моя, Богородица».
МАЙ
пн вт ср чт пт сб вс
4 января    17 января
по старому стилю   по новому стилю
17