|
Богослужебные указания
31. Неделя 15-я по Пятидесятнице. Глас 6-й. Положение честно́го пояса Пресвятой Богородицы. Перенесение мощей блгвв. кн. Петра́, в иночестве Дави́да, и кн. Февро́нии, в иночестве Евфроси́нии, Му́ромских, чудотворцев (переходящее празднование в воскресенье перед[1] 6 сентября; службу зри 25 июня)[2]. Сщмч. Ми́рона Ржепика пресвитера[3]. Славословная служба Положения честно́го пояса Пресвятой Богородицы совершается вместе с воскресной службой Октоиха (А). Приводим также порядок совершения воскресной службы Октоиха в соединении со славословной службой блгвв. кнн. Петра́ и Февро́нии (Б). А. На великой вечерне «Блажен муж» – кафизма вся. На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 6-й – 6, и Богородицы, глас 4-й – 4 (первая стихира – дважды). «Слава» – Богородицы, глас 2-й: «Яко венце́м пресве́тлым…», «И ныне» – догматик, глас 6-й: «Кто Тебе не ублажи́т…». Вход. Прокимен дня. На литии стихира храма и стихиры Богородицы, глас 4-й: «Подала́ еси́ гра́ду Твоему́…», «Честны́м венце́м…» (см. первые две стихиры на стиховне вечера, без припевов). «Слава, и ныне» – Богородицы, глас тот же: «Препоя́ши си́лою нас, Де́во…» (см. третью стихиру на стиховне вечера)[4]. На стиховне стихиры воскресные, глас 6-й. «Слава, и ныне» – Богородицы, глас 2-й: «Смысл очи́стивше и ум…»[5]. По Трисвятом – «Богородице Дево…» (трижды). На утрене на «Бог Господь» – тропарь воскресный, глас 6-й (дважды). «Слава, и ныне» – тропарь Богородицы, глас 8-й. Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные[6]. Непорочны[7] (см. Типикон, гл. 17). «Ангельский собор…». Ипакои, степенны и прокимен – гласа[8]. Евангелие воскресное 4-е. «Воскресение Христово видевше…». По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами апостолов…». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба…». Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Богородицы (Октоиха) на 2 и Богородицы (Минеи) два канона (пояса) на 8. Библейские песни «Поем Господеви…». Катавасия «Крест начерта́в…». По 3-й песни – кондак и икос Богородицы, глас 4-й, ин кондак Богородицы, глас 2-й; седален Богородицы, глас 4-й. «Слава, и ныне» – ин седален Богородицы, глас тот же. По 6-й песни – кондак и икос воскресные, глас 6-й. На 9-й песни поем «Честнейшую». По 9-й песни – «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 4-й. «Слава, и ныне» – светилен Богородицы (пояса). «Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы. На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 6-й – 4, и Богородицы, глас 4-й и глас 2-й – 4 (со славником и припевами своими; славник и припевы см. в Минее на стиховне вечерни). «Слава» – стихира евангельская 4-я, «И ныне» – «Преблагословенна еси…». Великое славословие. По Трисвятом – тропарь воскресный: «Воскрес из гроба…». На 1-м и 6-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь Богородицы. Кондак Богородицы. Примечание. Кондаки Богородицы читаются на 1-м и 6-м часе попеременно. На 3-м и 9-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь Богородицы. Кондак воскресный. На Литургии блаженны гласа – 6 и Богородицы, песнь 3-я – 4. По входе – тропари и кондаки: В храме Господском и Богородицы – тропарь воскресный, тропарь Богородицы (пояса); кондак воскресный. «Слава» – кондак Богородицы (пояса), «И ныне» – ин кондак Богородицы (пояса). В храме святого – тропарь воскресный, тропарь Богородицы (пояса), тропарь храма; кондак воскресный, кондак Богородицы (пояса). «Слава» – кондак храма, «И ныне» – ин кондак Богородицы (пояса). Прокимен, аллилуиарий и причастен – воскресные и Богородицы (пояса). Апостол и Евангелие – дня и Богородицы (пояса). На сугубой ектении Божественной Литургии присоединяются особые прошения. После Литургии читается молитва святым благоверным Петру и Февронии Муромским. Примечание. Согласно определению Священного Синода Русской Православной Церкви от 26 декабря 2012 года, в дни памяти блгвв. кн. Петра, в иночестве Давида, и кн. Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромских, чудотворцев, за Божественной Литургией следует присоединять к сугубой ектении особые прошения (см. в приложении «Богослужебных указаний»). 29 мая 2013 года Священный Синод утвердил текст молитвы святым благоверным Петру и Февронии для включения в богослужебные чинопоследования и прочтения по окончании Божественной Литургии в дни памяти святых супругов (см. в приложении «Богослужебных указаний»). Б. На великой вечерне «Блажен муж» – кафизма вся. На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 6-й – 6, и благоверных князей, глас 4-й и глас 2-й – 4. «Слава» – благоверных князей, глас 6-й: «Блаже́нно и треблаже́нно…», «И ныне» – догматик, глас тот же: «Кто Тебе́ не ублажи́т…». Вход. Прокимен дня. На литии стихира храма и стихиры благоверных князей, глас 2-й (см. на стиховне вечера, без припевов). «Слава» – благоверных князей, глас тот же: «Прииди́те, вси язы́цы…» (см. славник на хвалитех утрени), «И ныне» – Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «О, чудесе́ но́ваго…»[9]. На стиховне стихиры воскресные, глас 6-й. «Слава» – благоверных князей, глас 8-й: «Ра́дуйся и весели́ся о Го́споде…», «И ныне» – Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Безневе́стная Де́во…»[10]. По Трисвятом – «Богородице Дево…» (трижды). На утрене на «Бог Господь» – тропарь воскресный, глас 6-й (дважды). «Слава» – тропарь благоверных князей, глас 8-й, «И ныне» – Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Иже нас ра́ди…». Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные[11]. Непорочны[12] (см. Типикон, гл. 17). «Ангельский собор…». Ипакои, степенны и прокимен – гласа[13]. Евангелие воскресное 4-е. «Воскресение Христово видевше…». По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами апостолов…». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба…». Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Крестовоскресный на 2, Богородицы (Октоиха) на 2 и благоверных князей на 6. Библейские песни «Поем Господеви…». Катавасия «Крест начерта́в…». По 3-й песни – кондак и икос благоверных князей, глас 8-й; седален благоверных князей, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Сло́во О́тчее, Христа́ Бо́га на́шего…». По 6-й песни – кондак и икос воскресные, глас 6-й. На 9-й песни поем «Честнейшую». По 9-й песни – «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 4-й. «Слава» – светилен благоверных князей, «И ныне» – Богородичен воскресного ексапостилария. «Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы. На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 6-й – 4, и благоверных князей, глас 4-й и глас 2-й – 4 (со славником[14] и припевами своими; припевы см. в Минее на стиховне вечера). «Слава» – стихира евангельская 4-я, «И ныне» – «Преблагословенна еси…». Великое славословие. По Трисвятом – тропарь воскресный: «Воскрес из гроба…». На часах – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь благоверных князей. Кондаки благоверных князей и воскресный читаются попеременно. На Литургии блаженны гласа – 6 и благоверных князей, песнь 3-я – 4. По входе – тропари и кондаки: В храме Господском – тропарь воскресный, тропарь благоверных князей. «Слава» – кондак благоверных князей, «И ныне» – кондак воскресный. В храме Богородицы – тропарь воскресный, тропарь храма, тропарь благоверных князей; кондак воскресный. «Слава» – кондак благоверных князей, «И ныне» – кондак храма. В храме святого – тропарь воскресный, тропарь храма, тропарь благоверных князей; кондак воскресный, кондак храма. «Слава» – кондак благоверных князей, «И ныне» – «Предстательство христиан…». Прокимен, аллилуиарий и причастен – воскресные и благоверных князей. Апостол и Евангелие – дня и благоверных князей. На сугубой ектении Божественной Литургии присоединяются особые прошения. После Литургии читается молитва святым благоверным Петру и Февронии Муромским. Примечание. Согласно определению Священного Синода Русской Православной Церкви от 26 декабря 2012 года, в дни памяти блгвв. кн. Петра, в иночестве Давида, и кн. Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромских, чудотворцев, за Божественной Литургией следует присоединять к сугубой ектении особые прошения (см. в приложении «Богослужебных указаний»). 29 мая 2013 года Священный Синод утвердил текст молитвы святым благоверным Петру и Февронии для включения в богослужебные чинопоследования и прочтения по окончании Божественной Литургии в дни памяти святых супругов (см. в приложении «Богослужебных указаний»). 1 Празднование совершается 6 сентября при совпадении этого числа с воскресным днем. 2 Празднование внесено в месяцеслов согласно определению Священного Синода Русской Православной Церкви от 26 декабря 2012 года. 3 На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 15 мая 2025 года были утверждены к общецерковному богослужебному употреблению тексты тропаря и кондака священномученику Мирону Ржепику. Тексты тропаря и кондака размещены на официальном сайте Русской Православной Церкви – Патриархия.ru (http://www.patriarchia.ru/db/text/6211816.html), и на сайте Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви (http://nbt.rop.ru). 4 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 61–65, 782. 5 Там же. С. 65–67. 6 По первом стихословии на «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный 6-го гласа: «Благослове́нную нареки́й…». 7 118-й псалом (17-я кафизма) поется на 5-й глас, независимо от недельного гласа, и сразу после него тропари «Ангельский собор…». В приходской практике вместо Непорочных на воскресных всенощных бдениях обычно поется полиелей. 8 Прокимен воскресный, глас 6-й: «Го́споди, воздви́гни си́лу Твою́,/ и прииди́ во е́же спасти́ нас», стих: «Пасы́й Изра́иля вонми́, наставля́яй яко овча́ Ио́сифа». 9 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 61–65, 782. 10 Там же. С. 65–67. 11 По первом стихословии на «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный 6-го гласа: «Благослове́нную нареки́й…». 12 118-й псалом (17-я кафизма) поется на 5-й глас, независимо от недельного гласа, и сразу после него тропари «Ангельский собор…». В приходской практике вместо Непорочных на воскресных всенощных бдениях обычно поется полиелей. 13 Прокимен воскресный, глас 6-й: «Го́споди, воздви́гни си́лу Твою́,/ и прииди́ во е́же спасти́ нас», стих: «Пасы́й Изра́иля вонми́, наставля́яй яко овча́ Ио́сифа». 14 Ср.: Типикон, глл. 3-я, 4-я и 5-я. Впрочем, при выборе четырех хвалитных стихир Минеи допустимо опустить славник, а не одну из предыдущих стихир, учитывая то обстоятельство, что славник хвалитных стихир был спет в стихирах на литии (ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 73).
|
НОВИНКИ9
Вышел в свет календарь увеличенным шрифтом. Издание имеет стандартный формат больших настольных календарей Издательства Московской Патриархии, полный месяцеслов.
|
